流浪老鐵

上一次有走過紙湖古道，它的入口處就是百壽村，百壽的舊名是紙湖，

它是獅潭鄉唯一有原住民的部落，屬於賽夏族，而苗栗的賽夏族都是南賽夏。

趁這機會還是來復習一下，台灣的原住民族現在有幾族呢?

台灣原住民族是9族還是14族？

一般人皆認為是九族，是以前我們唸書時，

後來陸陸續續又有些族正名和加入，所以不止九族唷!

真正答案是16族。

行政院同意增設「拉阿魯哇族」及「卡那卡那富族」成為台灣原住民族第15族、第16族。

國內的原住民族從過去的9族之後增加到14族，最後再多兩族到16族。

計有泰雅族、賽夏族、太魯閣族、阿美族、邵族、布農族、鄒族、魯凱族、卑南族、排灣族、

雅美族(達悟族)、噶瑪蘭族、賽德克族、撒奇萊雅族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族，總計16族。

「拉阿魯哇族」和「卡那卡那富族」，主要分布在高雄市桃源區和那瑪夏區，初估人口各約500到1000人。

後面這二族還是費了一番功夫才加入正名的，終於有了自己的族名。

「拉阿魯哇族」和「卡那卡那富族」兩族以往雖被學界歸類為鄒族，

但兩族卻認為有自己的名字，文化、語言、祭典也與鄒族不同，多年來不斷的陳情抗議

，經原民會委託學界研究後，認為兩族可各自成為一族，並將政院核定。

賽夏族，大概只比邵族、雅美族和之後多加進來的幾族多一些而已，

算是人數比較少的一族，人口大約是3000人左右。

在百壽村有一個賽夏族部落也有一活動中心，

以前都沒想到這裡有一原住民部落，賽夏族的馬陵社部落。

賽夏族是比較神祕的一支原住民族，著名的巴斯達隘矮靈祭是著名又獨具特色的 祭典。

賽夏族一般分為北賽夏和南賽夏二大支。

北賽夏是指新竹五峰鄉的族群，也稱大隘群;

南賽夏是指在苗栗縣南庄鄉的族群，一般是居住在向天湖。

而百壽村的馬陵社可以說是最南的一支賽夏族。

騎鐵馬經過台三線時就可以看到這一座河濱公園，經過時可以進來休息一下。

紙湖有名的是造紙，但是已經沒落了，

再來就是有一座糯米橋，日治時代所建。

後來的台三線經過這裡時改道，所以它還保存的非常完整。

紙湖古道入口處有一座土地公，在紙湖古道文章中有貼過，

而下圖這一座土地公是在馬陵社的上方，

畢竟在紙湖是原住民是客家人混居，這是部落的人所拜的，

部落外面的人就是拜紙湖古道那一座土地公，

不管是開山闢林漢人都是先拜土地公，原住民是拜祖靈來祈求平安。

原住民應該是沒有拜土地公的，我想這是受了漢人的影響，

古道其中的一景，近午光線太強了，古道上都是竹子的光影。

偶遇楓葉漸漸轉黃了，所以這樣也算是賞過楓了嗎?

來到百壽村感念先人的辛苦，再來是民族的融合，

生活在這一片的土地的漢、原住民民族，

也曾經爭鬥，畢竟是為了生存，

也曾經一起聯手扺抗日本人，

此時的我們應該是近百年來最幸福的時光，

大家要好好珍惜。