流浪老鐵

馬上就要過2018農曆新年了，但這是一般漢族人過的新年，每個種族過的年都不一樣，藏族人是二月分過藏族新年，而在台灣有些原住民和平埔族過的新年也不一樣。

小編曾經在花蓮服過兵役，當時連上就有在地的太魯閣族同袍，家在秀林鄉，他們部落過的年是我們的聖誕節。

在台灣的西部有許多平埔族，其中的道卡斯族是在中秋節; 另外巴宰族是在11月15日來過所謂的新年，還是有地域和種族的差異性。

在這一篇我們要來了解一下巴宰族過新年。

那麼什麼是巴宰族呢? 又分佈在台灣的那裏呢?

巴宰族屬台灣南島平埔族群，族群外表的最大特徵是成年人的身高比一般台灣南島原住民來的高，約在170cm以上。

巴宰族又可分為巴宰本族（Pazih）以及噶哈巫族（Kaxabu）（朴仔籬社則屬噶哈巫族）。以地區分類而言，豐原以西為巴宰本族，以東五社為噶哈巫族。

巴宰族人遷入埔里後，住在烏牛欄台地（愛蘭台地）多為巴宰族；居住於眉溪流域旁之眉溪四莊（牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙）則為噶哈巫族。(維基百科)

其實在大安溪二岸都有巴宰族人的後裔，只是和漢民族同化罷了。

這次小編去的地方，苗栗縣三義鄉的鯉魚國小，在大安溪的北岸，就在要去鯉魚潭水庫的入口處。

這裏也居住有一支巴宰族人。
 

該族的過年稱為「番仔過年」或「姓潘的人過年」為農曆十一月十五左右舉行。

並製作傳統食物「阿拉粿」，及舉辦「牽田」（mahalit）、「抓大魚」、「走標」（maazazuah）等族群傳統活動。

小朋友跳著傳統舞蹈，巴宰族的服飾以藍色為底，邊邊是帶點紫色圖案，還蠻漂亮鮮豔的顏色，看起來也充滿活力。

這邊坐著的是穿一般常見以紅色為主的衣服，是不是以年齡或是階級來區分呢?

一時之間也搞混了。

「走鏢」是什麼呢?是去補魚嗎?

就是跑馬拉松，代表你有強健的體魄，可以保護族人。

馬上就要鳴槍起跑了，選手們加油了。

認識一下巴宰族的命名吧

好像很多原住民名字也是這樣，就是和祖、父輩名字連在一起，這樣就能知道，是誰家的孩子了。

準備要上場了，看起來穿紅色衣服的明顯要比藍色衣服的要來的大一些。換句話說紅色衣服是中高年級，藍色是低年級的服裝。

也有遠從南投來的巴宰族的族人來參加。

第一次來記錄巴宰族的過新年，認識不同的文化。

不管你是那一族人，自己的母語，自己的文化，可不能斷在這一代人身上。

以後要再想了解，隨著母語的失傳流失，就更加困難了。